言葉、文字│梧桐学の短歌収納庫

日本人の情感

“I love you”を「月がきれいだね」と訳すことよく知られているというのだけれど

「言ふ」と書くは印象強過ぐる「いふ」がある。これも日本語固有なのだらう

「事」としては違和感のある「こと」あるは日本語固有と思うがいかに

「事」と書かば客体化して違和感ある「こと」あることに気付きて久し（たとえば、「そんな些細な事で怒ることないのに」における「事」と「こと」の違い。上の歌中の「あることに」の「こと」も。）

悩めるは「唯我独尊」の真の意味　辞書にさへ通俗の解釈が載りて

‘けだもの（獣）’と‘けもの（獣）’の違ひはニュアンスのみなのだらうか違ふ気もする

「思惑」と書き「しわく」と読むか「おもわく」と読むかで意味は大違いだね（新仮名）「橘（たちばな）」は古書によく見る樹木なれど現代の本にはほとんど見掛けぬ

連用形の名詞化だから・・「笑い」「叫び」の「い」や「び」はわかるが「情け」に「け」が要る理由は分からない

ホトトギス漢字表記と異名多数されど今ではよくは知られぬホトトギスは古き文学にしばしばも現れ現代文にほとんど見えぬ参考：ホトトギス：杜鵑、時鳥、不如帰、子規、杜宇、蜀魂、田鵑、・・　　　異名：卯月・鳥・早苗鳥・あやめ鳥・橘鳥・時つ鳥・いもせ鳥・たま迎え鳥・しでの田長（たおさ）、・・

困ったな、「起こる」の意味で「起きる」と書く人結構居る大学教授にも「起きる」とは「目覚める」などで「起こる」とは「何かが生ずる」はっきり違う旧仮名なら「起きる」は「起く」で「起こる」は同形　前者は上二段、後者は四段