『出藍の誉れ』の真意は自己研鑽の大切さを言ふ 通説とは違ひ

「過去のことを「来し方（こしかた）」と言ふ。文法では「し」は連用形に付くが慣用的に」 （「来し」を「こし」と読むとき「来」の未然形に「し」を付けているが、慣用的に「こし」と。連用形に付くなら「きし」だが、発語的に「こし」 […]

新聞に「激甚」とふ語をよく見るが辞書には「劇甚」のみある。不思議の一つ

中国の古き故事成語の多くにも現代に通じる警句あるなり

「感慨」と「気概」はいづれも心的なりされど異なる漢字とはなぜ？

（非定型）： 「あらまほし桃源郷またはユートピア、華胥（かしょ）の国、常世の国、無何有の郷（むかうのさと）、仙郷、パラダイス、などとも言ふが」

「もとづく」は「基づく」と書くが元々は「本づく」とするのが普通なのだと

日本にも則天武后の影はあり「光圀（みつくに）」の「圀」は則天文字の一つ （黄門さま（水戸黄門）の名、光圀（みつくに）。文字化けしないから、よく使われてきた漢字なのですね。則天文字は、中国唯一の女帝・則天武后創案の漢字。）

「梵語」とは古代インドの言語にて「サンスクリット」としても親しむ

「紅葉する」を「もみつ」と言った。それゆえに「もみじ」ではなく「もみぢ」と書くね