幼児期に母うたふを聞きし‘御詠歌’は今も鮮明に脳裏に残る 幼き日に母の唱ひし‘御詠歌’の陰（いん）なる旋律いまも世にあり

“I love you”を「月がきれいだね」と訳すことよく知られているというのだけれど

「言ふ」と書くは印象強過ぐる「いふ」がある。これも日本語固有なのだらう

「事」としては違和感のある「こと」あるは日本語固有と思うがいかに

「事」と書かば客体化して違和感ある「こと」あることに気付きて久し （たとえば、「そんな些細な事で怒ることないのに」における「事」と「こと」の違い。上の歌中の「あることに」の「こと」も。）

悩めるは「唯我独尊」の真の意味　辞書にさへ通俗の解釈が載りて

‘けだもの（獣）’と‘けもの（獣）’の違ひはニュアンスのみなのだらうか 違ふ気もする

「思惑」と書き「しわく」と読むか「おもわく」と読むかで意味は大違いだね （新仮名） 「橘（たちばな）」は古書によく見る樹木なれど現代の本にはほとんど見掛けぬ

連用形の名詞化だから・・ 「笑い」「叫び」の「い」や「び」はわかるが「情け」に「け」が要る理由は分からない

‘感慨’とか‘気概’とか言ふが「がい」の字が微妙に違ふ訳きみは知りゐむ ‘修行’とか‘修業’とか言ふが読みは似ても意味はまるで違ふ皆知るやうに ‘嗜好’とか‘趣向’とか言ふが似て非なるこれらに惑ふは‘をこ’のわざなれ